Τι ειρωνεία κι αυτή…
Posted by katsoyan on Tuesday, November 13, 2007
Το πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης έστειλε broadcast mail σε όλα τα μέλη του (φοιτητές, εργαζομένους, ερευνητές, επισκέπτες) με το εξής κείμενο:
ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗ ΠΑΡΚΑΡΕΤΕ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΣΑΣ ΣΤΟΥΣ
ΧΩΡΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥΠΟΛΗΣ
ΑΠΟ ΤΗΝ 19.00 Μ.Μ. ΩΡΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 16-11-2007
ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 19-11-2007 ΩΡΑ 6.00 Π.Μ.
Και γιατί δηλαδή να μην παρκάρει ο κόσμος; μήπως γιατί θα ενοχλούν τις εορταστικές εκδηλώσεις; μήπως γιατί θα παραστούν διάσημοι και θα πρέπει να είναι άδειοι οι δρόμοι για να διευκολυνθεί η κυκλοφορία τους;
Γιατί δε γράφουν για μία φορά την αλήθεια; Γιατί δε γράφουν ότι για μία ακόμα φορά το πρόγραμμα του Εορτασμού περιλαμβάνει ξύλο, οδομαχίες, μολότοφ, δακρυγόνα και πυρπολισμό όλων των αυτοκινήτων, από αυτούς που τα τηλεοπτικά κανάλια αποκαλούν γνωστούς-άγνωστους; Γιατί δε γράφουν ότι σύσσωμοι, Αστυνομία, Πανεπιστημιακές και Δημοτικές αρχές αδυνατούν να προστατεύσουν την περιουσία αθώων πολιτών από το προκαθορισμένο ραντεβού με τους αναρχικούς για ξύλο (κάτι αντίστοιχο με αυτό των ολυμπιακών-παναθηναικών πέρσι στο γυναικείο βόλλευ); Ποιοι το θέλουν αυτό το πράγμα να επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο; Και σε τι προσφέρει αυτή η καταστροφή και το κλείσιμο των δρόμων; Ως πότε σε μία Ευρωπαική Χώρα, οι αρχές θα αδυνατούν να συλλάβουν ανθρώπους που καίνε και σπάνε ανενόχλητοι στο κέντρο των δύο μεγαλυτερων πόλεων της Ελλάδας, με πρόφαση το άσυλο; Σε τι χρειάζεται το άσυλο στο κάτω κάτω τη σήμερον ημέρα; Η μόνη προσφορά που βλέπω εγώ είναι η προστασία ανθρώπων που επιθυμούν να εγκληματίσουν ή που το έχουν κάνει ήδη και εκεί βρίσκουν το τέλειο κρησφύγετο.
Ας ελπίσουμε ότι φέτος τα πράγματα θα είναι πιο ήρεμα (πως να ελπίζουμε σε κάτι τέτοιο;;;) και ότι τουλάχιστον δεν θα υπάρχουν θύματα.
Άλλωστε, έχω την αίσθηση, ότι την επέτειο μίας καταστροφής, δεν τη γιορτάζεις με μία νέα καταστροφή, εκτός κι αν αυτό που πραγματικά γιορτάζεται είναι η επέτειος της 17Ν, όχι της ημέρας, αλλά της οργάνωσης…
Katsoyan's Weblog 
azimout said
Έχεις απόλυτο δίκιο. Έχω γράψει κι εγώ (πριν 1 χρόνο και κάτι) για το θέμα του ασύλου: http://azimout.wordpress.com/2006/06/06/%ce%97-%ce%b3%ce%bd%cf%8e%ce%bc%ce%b7-%ce%bc%ce%bf%cf%85-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%cf%81%cf%8d%ce%b8%ce%bc%ce%b9%cf%83%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%a4%cf%81/
tolis said
το ότι υπάρχει άσυλο στο πανεπιστήμιο σημαίνει ότι δεν υπάρχει άσυλο έξω από αυτό.. επομένως πρέπει να αναρωτηθούμε για ποιές πράξεις δεν υπάρχει άσυλο έξω από το πανεπιστήμιο και θα πρέπει να υπάρχει άσυλο εντός του πανεπιστημίου..
Makis M said
Re sy Toli, gia na katalavoume ti ennoeis prepei na fame 3/4 tis faias energeias mas. Eheis dikio omws.
Makis
tolis said
αφού υποτίθεται ότι έχουμε ελευθερία λόγου (και σκέψης) μέσα και έξω από το πανεπιστήμιο τότε το άσυλο δεν έχει να κάνει με αυτά.. αλλά με πράξεις του ποινικού δικαίου που δεν έχουν άσυλο έξω από το πανεπιστήμιο οπότε βρίσκουν άσυλο μέσα σε αυτό..
το άσυλο θα είχε νόημα αν μια πανεπιστημιακή κοινότητα μπορούσε να αυτοοργανωθεί και να αυτοδιοικηθεί μόνη της (όπως π.χ. το Άγιο Όρος).. από ό,τι φαίνεται δε μπορεί..
tolis said
να αυτοδιοικηθεί μόνη της.. χεχε το μόνη της πλεονασμός..
ρε σεις αυτά που γράφει κάποιος δεν μπορεί να τα διορθώσει..
katsoyan said
Εγώ μπορώ να στα διορθώσω, άμα θες, άλλα έτσι που το έγραψες είναι πιο αστείο οπότε το αφήνω.
Νομίζω ότι έχεις δίκιο στο θέμα του ασύλου. Ελευθερία λόγου υπάρχει, οπότε το άσυλο δεν έχει λόγω ύπαρξης. Μόνο για την παράδοση το κρατάν.
Θα πας εσύ αυτό το Σαβ/κο καθόλου;
tolis said
λέω να το γιορτάσω αλλού φέτος..
katsoyan said
σωστός!
ανέβηκε και η βενζίνη και οι μολότοφ κοστίζουν.
paoky said
Re paidia o tolis exei dikio kai pali, alla apo mia alli optiki gonia.
Stin Ellada nomizo oti uparxei asulo pantou kai mesa kai ekso apo ta panepistimia, afou genikotera kaneis den timoreitai. Den milao, gia ta omologa, tis upoklopes, to xrimatsitirio, to kartel tou galaktos, ton kostantinidi ktl, alla milao gia tis molotof. Exete dei eseis kamia molotof na peftei mesa sto panepistimio. Oles ekso den peftoun? oles tis sumplokes stin kamara tis thimamai. Epomenos, parafrazo to erotima tou toli?
Giati na uparxei asulo mesa sto panepistimio afou uparxei kai ekso apo auto? me alla logia den theloun na katargisoun to asulo mesa sto panepistimio giati auto tha einai to ksekinima na efarmostoun epitelous oi nomoi kai ekso apo auto. Na telionoume me dautous.
paoky said
Ara loipon i autonoiti apantisi tou erotimatos mou me paei kateutheian sto thema tis xrisis kameron gia na mporoun na entopizoun tuxon taraksies kai na tous sullambanoun. Kai auto to thema, autonoito simera se olon ton politismeno, dimokratiko kosmo, auto to thema loipon to suzitame stin Ellada, an tha prepei na efarmostei. Aporia prokalei to gegonos oti se kati tetoia themata antithetoi einai sunithos anarxoaristeroi, merikoi apo autous proskeuntai ston sunaspismo kai oi upoloipoi stin eksokunobouleutiki aristera kai autoi loipon thetoun thema katalusis dimokratias, se periptosi pou katargithei to asulo, kai xrisimopoiithoun oi kameres. Diladi, oi pleon ANTIDIMOKRATES, autoi pou eno exoun kati ligotero apo 1%, epiballoun sto upoloipo 99% tin thelisi tous, autoi loipon kratan tin ellada 100 xronia piso.
katsoyan said
Έχεις δίκιο φίλε μου,
είναι κατάλυση δημοκρατίας το να μπορείς να ξέρεις ποιος πετάει μολότοφ και ποιος εγκληματεί, αλλά είναι απλώς παράπλευρες απώλειες, αν αυτοί κάψουν 10 αυτοκίνητα και σπάσουν 50 μαγαζιά.
Α
Makis M said
Re paoky, oi molotof ennoeitai oti peftoun exw, tis peran kai meta trehoun kai kryvontai sto panepistimio.
apla einai ta pramata. ormitirio einai to AUTH.
paoky said
Re Maki, ksero pou pane meta pou petane tis molotof. Auto pou leo ego, einai ti asulo mesa sto panepistimio mou lete, otan telika uparxei asulo kai ekso. Edo uparxei genikotero koinoniko provlima kai oi monoi pou mpainoun mesa einai kapoioi kakomoirides kai kapoia prezakia. Kai auto pou leo ego telika einai oti den theloun na katargithei to asulo (autoi pou pragmatika to kateuthinoun apo piso), oxi toso gia to panepistimio alla giati kseroun oti auto tha exei alusidotes antidraseis kai stin koinonia ekso kai me basei auto milisa gia tis kameres. An katargithei to asulo sto panepistimio, den nomizete oti polu pio eukola i koinonia tha dextei tis kameres stis diadiloseis?
katsoyan said
Φίλε Παοξύ,
Εγώ συμφωνώ μαζί σου. Γενικώς με ενοχλεί λίγι η ιδέα της πολύ παρακολούθησης, αλλά δεν πάει άλλο.
Προσωπικά μου σπάσαν δύο φορές το αμάξι στο πανεπιστήμιο, μου κλέψαν πράγματα και όταν πήγα στην αστυνομία και τους είπα για αποτυπώματα, ξεκαρδίστηκαν…
Α
Paoky said
E nai re file Katsoyan. Kai ego den polu goustaro na kseroun oloi ti kano. Alla allo auto kai allo na min kserei kaneis poioi einai autoi pou ta spane, i na kseroun kai epeidi den uparxoun peistiria na tous afinoun eleutherous. Genikos prepei na brethei i bilanza metaksu ton prosopikon dedomenon kai tis diasfalisis tou aisthimatos sigourias ton politon oti den tha ksupnisoun mia mera kai tha doun to bios tous katestrammeno kai meta tha pane stin astunomia kai oi astunomoi tha ksekardizontai.
Fotios said
asteia pragmata – otan tha doulepsei i anarxia san viosimo politico systima tote tha paei kala kai i auto-astynomeysi ton panepistimion me asylo
tolis said
γιατί το σημερινό πολιτικό σύστημα αναρχία δεν είναι;
paoky said
e nai re toli. auto ennoo kai ego otan leo oti uparxei asulo mesa ekso.
katsoyan said
Είστε κάπως υπερβολικοί. Δεν υπάρχει άσυλο μέσα-έξω. Υπάρχει σε συγκεκριμένες περιπτώσεις. Εκείνη την ημέρα υπάρχει μέσα-έξω. Επίσης, υπάρχει στα γήπεδα.
Τέλος πάντων, όλοι συμφωνούμε ότι αυτό κάποτε πρέπει να σταματήσει
katsoyan said
Άκουσα ότι φέτος όλα εξελίχθηκαν ομαλά και δεν έγιναν επεισόδια. Ευτυχώς. Γίναμε λίγο Κασσάνδρες, αλλά δεν πειράζει…
paoky said
nai alla mia sumboliki katalipsi mias meras tin ekanan. etsi gia na ksekaulosoune ligo.
katsoyan said
Ναι εντάξει, αλλά επεισόδια δεν έγιναν και δε σπάσαν μαγαζιά.
paoky said
Kala sumfono, apla anafero oti akoma kai na min ginoun epeisodia, panta prepei na zeis me ton fovo ton epeisodion. Diladi ti tha pei sumboliki katalipsi? Les kai proeidopoioun oti an ginei diktatoria pali, autoi tha antistathoun. Diladi den katalava, emeis, oi alloi pou den pame na kanoume katalipseis xoris logous, pou den petame molotov kai genika pou eimaste pio diakritikoi stis antidraseis mas, emeis se tetoia periptosi den tha antidrousame?